Geist, nicht Buchstaben entscheiden <span class="pagenumber">[100]</span>

35 Für die Zeit zwischen der Gründung der NSDAP und ihrem Verbot im November 1923, auf die sich Hitler hier primär bezieht, lassen sich über die Sozialstruktur der Parteimitglieder aufgrund der schlechten Überlieferungslage nur Richtwerte angeben. Demnach waren gelernte Facharbeiter in der NSDAP gemessen an ihrem Bevölkerungsanteil leicht über-, ungelernte Arbeiter hingegen deutlich unterrepräsentiert. Klar überrepräsentiert waren hingegen selbstständige Kaufleute, mittlere Beamte und Studenten, während der Anteil von selbstständigen Handwerkern und Bauern in der frühen NSDAP leicht unter dem Bevölkerungsdurchschnitt lag. Nach der Neugründung der Partei im Februar 1925 änderte sich daran nur wenig, auch wenn die Arbeiter nun tendenziell stärker vertreten waren. Insgesamt bewegte sich deren Mitgliederanteil bis 1933 zwischen 33 und 42 %, aus der Mittelschicht hingegen kamen 46 – 55 %. Die NSDAP zählte demnach vor 1933 zwar einen beachtlichen Anteil an Arbeitern zu ihren Mitgliedern, doch blieben diese – gemessen an ihrem Bevölkerungsanteil von knapp 55 % – weiterhin unterrepräsentiert. Es überwog die Mittelschicht und das Kleinbürgertum.Später gelang es der NSDAP jedoch, zu einer »Volkspartei des Protestes« zu werden: »Der von Entlassung bedrohte Arbeitnehmer setzte auf Hitler als Nothelfer, der Gelehrte auf Hitler als Prophet neuen Aufstiegs, das Bürgertum auf eine modernisierte autoritäre Kulturtradition.« Die NSDAP-Wählerschaft bei den Reichstagswahlen zwischen 1930 und 1933 wies trotz Über- und Unterrepräsentationen keine dominierende Berufsgruppe auf: Selbstständige (und mithelfende Familienangehörige) stellten 27 – 31 % der Wähler, Arbeiter knapp 25 %. Hausfrauen und Rentner/Pensionäre hatten jeweils einen Anteil von 16 – 17 %, Angestellte und Beamte von 11 – 13 %.

Vgl. Kater, Party, S. 19 – 31; Falter/ Kater, Wähler; Manstein, Mitglieder, bes.S. 103 – 119; Falter, Wähler, bes.S. 277 – 289, 364 – 375, Zitat S. 371; Funke, NSDAP, Zitat S. 76; Mühlberger, Bases, S. 38 – 51; Haar, Sozialstruktur, S. 62 – 66; Kap. I/12, Anm. 61.

oder anderen Programmpunktes herbeizuführen, die Geschlossenheit und die Kampfkraft der Bewegung in dem Maße, in dem ihre Anhänger sich an einer solchen inneren Diskussion beteiligen. Damit ist nicht gesagt, daß eine heute durchgeführte »Verbesserung« nicht schon morgen erneut kritischen Prüfungen unterworfen werden könnte, um übermorgen abermals einen besseren Ersatz zu finden. Wer hier einmal Schranken einreißt, gibt eine Bahn frei, deren Anfang man kennt, deren Ende jedoch sich im Uferlosen verliert.

Diese wichtige Erkenntnis mußte in der jungen nationalsozialistischen Bewegung ihre Verwertung finden. Die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei erhielt mit ihrem Programm der fünfundzwanzig Thesen eine Grundlage, die unerschütterlich sein muß.34 Die Aufgabe der heutigen#1929: eingefügt: und der kommenden Mitglieder unserer Bewegung und der kommenden#1929: gestrichen: und der kommenden darf nicht in einer kritischen Umarbeitung dieser Leitsätze, als#1929: als ersetzt durch: sondern vielmehr in ihrer Verpflichtung auf sie bestehen. Denn sonst könnte die nächste Generation mit demselben Recht ihrerseits wieder ihre Kraft für eine solche rein formale Arbeit innerhalb der Partei verschwenden, anstatt der Bewegung neue Anhänger und dadurch neue Kräfte zuzuführen.

Für die große Zahl der Anhänger wird das Wesen unserer Bewegung weniger im Buchstaben unserer Leitsätze liegen, als vielmehr in dem Sinne, den wir ihnen zu geben imstande sind.

Diesen Erkenntnissen verdankte die junge Bewegung einst ihren Namen, nach ihnen wurde später das Programm verfaßt und in ihnen liegt weiter die Art ihrer Verbreitung begründet. Um den völkischen Ideen zum Siege zu verhelfen, mußte eine Volkspartei35 geschaffen werden, eine Partei, die nicht nur aus intellektuellen Führern, sondern auch aus Handarbeitern besteht!36

Jeder Versuch, ohne eine solche schlagkräftige Organisation an die Verwirklichung völkischer Gedankengänge zu schreiten, würde heute#1944: gestrichen: heute genau so wie in der Vergangenheit#1944: Vergangenheit ersetzt durch: Vergangenheit, heute und auch in aller Zukunft