Sinn und Zweck der Revolutionen <span class="pagenumber">[276]</span>

169 Das in den Jahren 1745 – 1747 auf Geheiß Friedrichs des Großen errichtete Schloss im Park Sanssouci diente als privater Rückzugsort, an dem sich der König ganz seinen Interessen wie der Kunst, Musik und Philosophie widmete. Gerade Sanssouci war alles andere als ein Ort »heldischer« Handlungen. Die schiefe Formulierung »Held von Sanssouci« – eine Abwandlung der populären Bezeichnung Friedrichs des Großen als »Philosoph von Sanssouci« – findet sich bereits in dem Gedicht Eine Sonntagspost, das Friedrich Emil Rittershaus im August 1870 nach Ausbruch des Deutsch-Französischen Kriegs veröffentlichte. Ob Hitler dieses Gedicht kannte, bleibt jedoch unklar.

Vgl. Die Kriegs-Poesie der Jahre 1870 – 1871, Bd. 2, S. 201 f.; Kunisch, Friedrich, bes.S. 253 – 262. 

171 Artikel 118 der Verfassung des Deutschen Reichs vom 11. 8. 1919 garantierte allen deutschen Staatsbürgern die freie Meinungsäußerung »durch Wort, Schrift, Druck, Bild oder in sonstiger Weise«. Nach der Ermordung des Reichsministers des Auswärtigen Walther Rathenau am 24. 6. 1922, der eine beispiellose antisemitische Hetzkampagne vorausgegangen war, wurde am 21. 7. 1922 das Gesetz zum Schutze der Republik erlassen. Hitler spielt hier auf die Intention dieses Gesetzes an, die politischen Funktionsträger der Republik künftig nicht nur vor physischen Gewaltakten, sondern auch vor öffentlicher Diffamierung besser zu schützen: »Mit Gefängnis bis zu fünf Jahren« und einer »Geldstrafe [von] bis zu einer Million Mark« sollte bestraft werden, »wer öffentlich oder in einer Versammlung die verfassungsmäßig festgestellte republikanische Staatsform des Reichs oder eines Landes beschimpft oder dadurch herabwürdigt, daß er Mitglieder der republikanischen Regierung des Reichs oder eines Landes beschimpft oder verleumdet« (§ 8). Das Republikschutzgesetz wurde am 2. 6. 1927 mit Zustimmung des Reichspräsidenten Paul von Hindenburg um zwei Jahre verlängert. Nachdem der Reichstag am 27. 6. 1929 einer erneuten Verlängerung nicht zustimmte, wurde am 25. 3. 1930 ein zweites Gesetz zum Schutze der Republik verabschiedet, das bis zum 31. 12. 1932 befristet und dessen Strafmaß deutlich herabgesetzt war.

Vgl. RGBl. 1919/II, Zitat S. 1405; RGBl. 1922/I, S. 585 – 590, Zitat S. 586; Jasper, Schutz, S. bes. S. 56 – 92; Gusy, Weimar, S. 128 – 191; Büttner, Weimar, S. 189 – 193, 342; Kap. I/5, Anm. 79.

Dies gilt keineswegs bloß für »Neuerscheinungen«# 1926: »Neuerscheinungen« ersetzt durch: Neuerscheinungen auf dem Gebiete der allgemeinen Kultur, sondern auch für solche der Politik. Revolutionäre neue Bewegungen werden die alten Formen um so mehr hassen, je minderwertiger sie selber sind. Auch hier kann man sehen, wie die Sorge, den eigenen Kitsch als etwas# 1930: eingefügt: Beachtenswertes erscheinen zu lassen, zum blinden Haß gegen das überlegene Gute der Vergangenheit führt. Solange zum Beispiel die geschichtliche Erinnerung an einen# 1926: gestrichen: einen Friedrich den Großen168 nicht erstorben# 1937: erstorben ersetzt durch: gestorben;
1939: erstorben ist, vermag ein# 1926: gestrichen: ein Friedrich Ebert nur bedingtes Erstaunen hervorzurufen. Der Held von Sanssouci169 verhält sich zum ehemaligen Bremenser# 1937: Bremenser ersetzt durch: Bremer;
1939: Bremenser [sic!] Kneipenwirt170 ungefähr wie die Sonne zum Mond; erst wenn die Strahlen der Sonne verlöschen, vermag der Mond zu glänzen. Es ist deshalb auch der Haß aller Neumonde der Menschheit gegen ihre# 1930: ihre ersetzt durch: die Fixsterne nur zu begreiflich. Im politischen Leben pflegen solche Nullen dann# 1926: gestrichen: dann , wenn ihnen das Schicksal die Herrschaft vorübergehend in den Schoß wirft, nicht nur mit unermüdlichem Eifer die Vergangenheit zu besudeln und zu beschmutzen, sondern sich selbst auch mit den äußersten Mitteln# 1926: mit den äußersten Mitteln ersetzt durch: mit äußeren Mitteln der allgemeinen Kritik zu entziehen. Als Beispiel hiefür# 1926: hiefür ersetzt durch: hierfür kann die Republik-Schutzgesetzgebung171 des neuen Deutschen Reiches gelten.

Wenn daher irgendeine neue Idee, eine Lehre, eine neue Weltanschauung oder auch politische sowie wirtschaftliche Bewegung die gesamte Vergangenheit zu leugnen versucht, sie schlecht und wertlos machen will, so muß man schon aus diesem Anlaß äußerst vorsichtig und mißtrauisch sein. Meistens ist der Grund zu einem solchen# 1930: zu einem solchen ersetzt durch: zu solchem Haß nur entweder die# 1926: Haß nur entweder die ersetzt durch: Haß entweder nur die eigene Minderwertigkeit oder gar eine schlechte Absicht an sich. Eine wirklich segensvolle# 1944: segensvolle ersetzt durch: segensreiche Erneuerung der Menschheit wird immer und ewig dort weiter zu bauen# 1937: weiter zu bauen ersetzt durch: weiterzubauen haben, wo das letzte gute Fundament aufhört. Sie wird sich der Verwendung bereits bestehender Wahrheiten nicht zu schämen brauchen. Ist doch die gesamte menschliche Kultur sowohl als auch# 1926: sowohl als auch ersetzt durch: sowie auch der Mensch selber nur das Ergebnis einer einzigen langen Entwicklung, in der jede Generation ihren Baustein zutrug und einfügte. Der Sinn und Zweck von Revolutionen ist dann nicht der, das ganze Gebäude einzureißen, als vielmehr# 1926: als vielmehr ersetzt durch: sondern schlecht hinzugefügtes oder unpassendes